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名家评论

西伯利亚的车夫 西伯利亚雪橇犬

浏览:59 作者:小春 来源:异闻志www.kmhuixie.com 时间:2019-06-28 分类:神奇生物

导语:西伯利亚雪橇犬的名字是由北国寒冷地带的爱斯基摩人所命名的,在阿拉斯加,它原本被称为“爱斯基”或“爱斯基摩”(Eskimo),也就是我们今日所熟知的善于工作的雪橇犬。大约有三千年,西伯利亚的伊奴伊(Inuit)人用它们来看守驯鹿,并驾着它们拉的雪橇横跨雪漠。对爱斯基摩人来说,每只狗都必须经过精挑细选。才能符合他们的特殊要求--放牧鹿群和拉雪橇。它的力道、拉车本事、自信、高度警觉和无止尽的耐力,都是人们欣赏它的原因。

    今天人们对这只狗的特色与个性,有许多不同的主张。有人说,它温和的本性是因为几世纪以来,各个部落对它的爱心和关怀所致。它的主人都是北极圈和次北极圈的居民:恰克奇人(Chukchees)、可亚克人(Koryaks)、康查达人(Kamchadals)、萨摩耶人(Samoyeds)和其他部落。然而还是有人认为,这种优秀的雪橇犬由于长久过着独立而不受束缚的生活,所以个性经常会显得粗暴、残酷。例如,在格陵兰岛,这些狗每年有八个月的时间是不用工作,这时它们就成群结队,为食物、求偶、地盘和地位而争斗不休。雪橇犬必须对抗大自然的力量,而它的生活则建立在坚毅的性格以及对领导者的**与服从之上。在队伍中,领导者有两个,人永远是老大,狗队长则是副领导者。就这一点也有不同意见,据说印第安人的狗较依赖它们的驾驶者、领航人,而非它们的狗队长。在任何情形下,有一点是不变的,尽管领导者良莠不齐,西伯利亚的雪橇犬总是遵循着独特的领导阶层。人、狗和雪橇的关系在寒冷的北国可说是唇齿相依的铁三角,他们共同合作,对抗暴风。寒冰和大雪。诗人詹姆士.威廉(James Williams)在他未出版的短篇小说《冰雪的教训》(Lessons  of the lec)中,为这种黄金阵容作一段美丽而动人的描写。威廉深刻的经历了他和阿拉斯加的爱斯基摩人以及雪橇车的共同生活,打开了人们对这个未知世界的视野。他刚抵达这个白亮的世界北端时,完全沉醉在他所谓的“北极美景”中:“这些狗为了即将上场而狂喜不已,它们奋力飙驰,富有节奏的步伐拉着雪橇。它们似乎在整个冬天都强忍饥饿,想要趁这个时节饱餐一顿味美的鲜肉。它们肩并着肩,沉稳快速地奔驰着。雪橇在雪地上疾疾速行,几乎像是浮在冰面上飞行。”

    但这种出尘的美丽雪景,很快就变成陷阱,而威廉也察觉自己正身陷网中。他的朋友奥刚古克(0'Gungueq)在他们要出门猎海豹前。已经警告过他将狗绑紧,并将雪橇牢牢固定。“你没听别人说吗?这些简直就是一群疯狗,尤其是那只头头。”奥刚古克说。在狩猎回程,威廉发现他的锚开始不听使唤,雪橇横冲直撞,用来绑他的狗和雪橇的绳索也渐渐变松:“狗队长在松绑后就逃掉了,剩下来的几只也陆续挣脱,或是和雪橇上的配备纠缠在一起。七只狗中有三只已经挣脱,在那儿追逐逗玩;另外两只则被自己身上的皮索缠结住,忽快忽慢地前跑后跳,想要挣开这个恼人的束缚。”

    被围困在北极冰雪地上和白亮的空山中,一股无可奈何的失望与恼怒涌上心头。尤其是他朋友对他说:“我早就告诉你要把它们绑好。”说完便驾着他那群尾巴高卷、井然有序的雪橇犬队所拉的雪橇车扬长而去,随着渐渐暗下来的天色消失无影。“我孤零零站在山顶、望着他的身影渐渐消失在山的那一头。他把我一个人丢在那儿,独自走了。而当我觉得他不会再回来的时候,原本一片荒寂的雪地显得愈来愈冷,昏暗的天色变得愈来愈黑,所有的希望像是根燃尽的火柴一样,消失在无形之中。”他想,再也不会有比这更糟的事情发生了。转过头,赫然发现那只领队狗竟然是把身上的皮带给咬断后才得以逃脱的。基至,“它把绑它的绳子都咬断了。当它自由后,就接着把别的狗身上的皮带也咬断,好帮助它们脱逃。”或许还有一丝希望,他想,如果他能够把那只狗队长给搞定的话。夜晚来临时,他下定决心,非把那只发神经的狗给制伏不可。他用前所未有的坚定意志瞪那只狗,斩钉截铁说:“我一定会抓到你的,你这家伙除了束手就擒,别无选择。”一切如他所愿,狗队长向他的意志让步,而其他的狗也跟在狗队长后面一一归队。奇迹似的。威廉斯驾着狗队,在黑暗中回到爱斯基摩小镇。镇民仿佛见到奇迹似的,一传十、十传百地欢迎他,毕竟所有人都认为,他是不可能再回来的了。“当晚,用完一顿鲜肉大餐后,我走出门外,在满天星光之下,望着那群身在夜幕中的狗。这镇上共有八百多只狗,使得各处传来或高亢或低沉、此起彼伏的叫声。感谢老天,我终于回来了;当然,更得感谢的是这群狗。尽管它们的疯狂令我差点命丧黄泉,但要是没有它们,我是万万不可能回来的。”

    带有狼的血统,大概是雪橇犬之所以有如此性格的因素之一。印第安人用它和北美大狼配种,用以培育对主人**而又容易接受主人训练的狗队长。生来就带有领导者与王者的气质与架势,北方人把雪橇犬称为狗中之王;而它则是人人都想拥有,至必须拥有的狗。话说回来。也有人这么认为,如果把它和同种狗放在一起,它们就无法和谐的相辅相成,或许,威廉斯的遭遇就是因为这样而造成。说真的,这些狗就和某些人一样,当发现自己的领导地位不甚明确时,就会引起团队的混乱。

    雪橇犬在1900年初,经由毛皮商自西伯利亚引进北美洲。1909年,第一队西伯利亚雪橇犬参加“阿拉斯加横渡大赛”,由于它们个子小而不起眼,起初被群众的低估,甚至被戏称为“西伯利亚大老鼠”。1910年,它们拿下阿拉斯加大赛锦标,往后十年,它们纵横各种大小赛场,所到之处万“犬”莫敌。最有名的一次是“为血清而跑”,可不是跑给无所事事的观众或赌棍们看,而是跑在零下50度的暴风雪中,把救命的血清送到感染Dyptheria病毒的诺姆镇(Nome)。同一批狗后来被送到美国巡回表演,繁衍品种,不过直到1930年美国爱犬俱乐部才将它的大名登录。

    在西伯利亚白令海峡岸的尤尼萨克(Unisak),当地的爱斯基摩人相信狗是神祇“哈凡”(Raven)和它的妻子所生,由哈凡坚硬的指爪形塑成如此的形状。另一个神话来自西伯利亚的瑞迪恰克奇人(Reindeer Chukchees),他们则认为,造物者是用木头来制造狗:“于是有一天,这只具有大树般坚毅精神的小狗,将拖着由人驾驶的雪橇在雪地奔驰。”

    北方国家普遍流传一个将狗视为自己祖先的神话。以西伯利亚的蒙古人而言,他们相信自己的祖先是狗,或起码是被狗喂养大的。不过,也有一种跟此恰成对比的说法,那就是爱斯基摩的妇女授乳给小狗,就像是在喂自己的亲生小孩一样。另一个西伯利亚民族,布瑞亚人(Buriats)则宣称,很久以前,男人在刚出生时,其实是一只小狗,而女人出生时则就具有女人的模样。因此有人说,生命是来自狗,同样“生命也归于狗”。意指这种神奇的生灵,被授予生与死的大权。西伯利亚的雅尼赛人(Yenisei Ostiaks),则叙述他们是如何发现自己的第一个“死亡”。当造物者听到人类哀泣时,派了狗去安慰他们,并教人类如何使死去的人复活,不过,一如其他诸多神话中,狗总是健忘的一样,这只狗也不例外。它一来到人间,就忘了此行的目

的,不但没有告诉人类该死而复生,反而教给人类土葬的艺术,这使得人类透过葬礼仪式来正视死亡的存在,并将死亡视为自然法则。西伯利亚的萨满信仰(Shaman)有首赞美狗的记忆的歌,歌里的狗有个好记性,它永远不会忘记它曾做过的事,它的身份以及生命与死亡的真谛。当萨满人看到狗在凝望某人的墓碑时,会唱道:“啊!看看这只狗;它双足交叉地站着,向后凝望。”身为人类的我们,何尝不是如此。


    结语:西伯利亚雪橇犬体形中等,全身被绒毛覆盖,身材扁平,身体强而有力,适合拖车、拉雪橇和载物。狐狸般的脸孔戴着白面具,配上蓝或褐色的眼珠,有一副乐观的表情。较其他阿拉斯加的雪橇犬小,骨架轻,不过在速度和耐力却在其他狗之上。它的特征是竖立的双耳及脚趾和脚蹼间有须毛,使它可以自如地在雪地上走动而不致滑倒。走动时尾巴卷曲,伫立时呈水平或下垂。绒毛分两层,底层毛柔软,外层毛长而绵密,虽然绒毛看起来既漂亮质感又好,可是会黏得到处都是。所有的毛色都有。身高为20-30英寸,体重为30-60磅。西伯利亚雪橇犬的勤劳天性来自环境,为了成为好的雪橇犬,它必须要有保护能力并专注于工作上,不能有攻击性。此外,和狼一样的运动精神,能承受极端低温,都是使它成为优秀户外犬的条件。

    西伯利亚雪橇犬被关在窄小的室内时,会变得急躁不安。如果把它放在后院不给它事做,它自己就会没事找事做,也许它会挖一个大坑、一个地道,或一个洞穴。西伯利亚雪橇犬不适合当看守犬,它们的专才不在此处。它们需要也喜欢运动,对跑步乐此不疲。虽喜欢交际,但领土观念很强,这使它们对小孩、家庭成员以外的人或其他品种的狗的接受度都很低。

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